光鑽序
序言一
我遇見了他,
1982年， 21歲的我在洛桑遇見了仁表 (Jacques Pialoux) 。
仁表有著很強的光暈。 他全身散發出來的是一種治癒的能量。 這種能量是如此強烈，以致於一進到他的診所，立刻就能感到自己的身體正在痊癒中。 無庸置疑地，他是我遇見過的最好的治療師。 他對於病理的了解及連帶影響是完全建立在他淵博的知識上：古典醫學的知識、能量醫學的知識（針灸、順勢療法、正骨療法以及素食療法），不但如此，他還擁有心靈、意識及 人類靈性進展等各方面的知識。 他準確的直覺和經驗往往能證明他對病情的診斷完全正確。
我欣賞仁表身為治療師的優秀資質，但我更欣賞他的誠信、正直與謙遜。 他的自我要求極為嚴格，畢生投入在研究工作、靜坐與道德操守上。 因此，他謹守自我立下的理想原則：嚴正的道德、誠實、勇氣、紀律，當然還有耐心、同情心和朴實。 本著這種精神，仁表為病人治病，給學生傳授知識，以及將人道主義付諸行動 (仁表是無國界針灸協會的共同創立者)，終其一生都在為別人服務。
《光鑽》(Le Diamant Chauve) 是仁表的主要著作。 他的計劃很遠大：藉由分析一個存在的整體包括各層之間的關係，來詮釋人類 (生理學與病理學) 從精神到肉體的運作，包括靈性、理性、情感、能量及物質等各層面 。 這一分析合理地將人與天、地諸環境等複雜的關係結合在一起。 仁表以一個公設作為起點：一個普世“傳統”的存在性。 該傳統象徵性地顯示了人類和宇宙的運作方式。 此一根本的認知有如典型的智慧，透過中國、印度、以及從東亞傳到西方的各個不同的傳統，在歲月中顯現出來，每一個民族以其特有的語言和象徵來詮釋他們的傳統 。
然而，普世傳統在不同的文化特性下所展現成為的各個傳統樣貌，其存在的某一層面較其他傳統，可能會發展得更快。 因此，印度包括中國西藏傳統探索的是一切的心理現象、意識的發展和對能量層面所造成的影響。 中國傳統則著重於研究能量的機制、氣在精神和肉體之間的關聯性。 至於西方，從中古世紀的煉金術和星相學到現代科學，其偏向於研究可量化及客觀性的實體，如星相學、天文學、醫學、生物化學和遺傳學，所強調的是存在的物質層面 。
透過這三大傳統，我們得以盡覽人類在宇宙中的進展：西方科學所解釋的物理現象、中國傳統對於肉體與精神的介面即氣在能量領域的描述，以及印度包括中國西藏傳統所形容 的心靈世界。
此一分析的線索來自《易經》。 易經裡的二爻、三爻和六爻卦說明了氣的變化：易經的分析揭示了每一層中各種結構之間的連結，以及各層本身之間的連結。 從中可了解到能量從一層到另一層的“豎向”流動：從一個意識層到一個脈輪，到一條奇經八脈，到一條內分泌腺，然後到內分泌神經系統。 我們也可了解到在同一層之中，能量的“橫向”流動：從一條奇經八脈到氣的功能（臟腑、五行、天六氣）、到經脈，以及到針灸的腧穴。 對於一名治療師而言，其意謂著治療師可從心靈最精微的層面到肉體層，了解到一種疾病的起因與變化：靈魂生命的表達不足或是錯誤的表達，的確可引起一 種失衡的現像或各個脈輪的能量阻滯，繼而對奇經八脈和內分泌腺體的能量造成影響，並表現在器官的運作功能上，最後破壞了組織的結構與機體細胞的完整性。
《光鑽》呈現的是仁表 畢生的研究心血。 此外，正如所有的真正的研究學者，仁表 數次修改了他的一些預設，並謙遜地反复思索其研究成果中一部分內容的正確性。 這項研究工作在能量學上對身體的理解，以及在治療學上開啟了一個新的視野。 仁表的某些學生以此運用了獨特的治療方法，並得到了極大的療效，特別是我在法國傳統醫學能量研究學院 (SFERE) 的幾位針灸老師，他們在能量學和正骨學上有 卓越的研究成果，例如林成華 (Régis Blin) 的著作《三維六爻卦》(L'hexagramme tridimensionnel)，又如Jean-Pierre Guiliani 的著作《人體的識字本》(L'alphabet du corps humain)。
這些正是我們向仁表獻上最大敬意的表現 !
斯理維 （Sylvie Martin）
2015年5月14日於上海
另外特別感謝三維卦,光鑽,心靈治療與宇宙傳統,針灸玉龍集等書譯者劉美伶百忙之中抽空幫忙翻譯這篇文章。
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